이 세상에서 누구나 겪는
여덟 가지 큰 고통,
팔고(八苦 )가 있습니다.
생로병사(生老病死)
태어나고, 늙고, 병들고, 죽는 고통
애별리고(愛別離苦)
사랑하는 사람과
이별해야만 하는 고통
원증회고(怨憎會苦)
미워하는 사람과
만나야만 하는 고통
구불득고(求不得苦)
구하고자 하는 것을
얻지 못하는 고통
오음성고(五陰盛苦)
인간의식의 구성요소인
색(色)⋅수(受)⋅상(想)⋅행(行)⋅식(識)
의 오온이 불같이 성하게 일어나서 오는 고통
《반야심경》에서 관자재보살은
“오온이
모두 공함을 비추어 보면
일체의 모든 고통과 액난으로부터 벗어난다(照見五蘊皆空 度一切苦厄).”라고 설하고 있습니다.
생로병사(生老病死)
4고(四苦)에다가
애별리고, 원증회고, 구불득고, 오음성고를 합해 팔고(八苦)라 하는데,
오음성고는
육신을 가진 존재가 겪는 고통인
생노병사와
내면적 분노나 욕망에 따라 생기는
애별리고, 원증회고, 구부득고와 같은 7고의 모든 고통을 아우릅니다.
인생에 변화를 가져오는 중요한 첫걸음
요시이 마사시 지음 /장은주 옮김 〈하루 5분 습관 수업〉이라는 책에 보면 습관에 대해서 이렇게 말하고 있다. 과거의 습관이 쌓이고 쌓여 지금의 나를 만들었다. 지금부터 좋은 습관을 익혀 미
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오음성고를 떨쳐버리려면 어떻게 해야 할까.
오음성고는
우리의 육신을 나의 것,
영원하고, 항상 아름다워야 하는 것으로 착각하는
아상(我相)의 집착에서 오는 고통이므로 무아(無我)를 깨닫는다면 이런 고통은 존재하지 않는다고 합니다.
금강경(金剛經) 사구게(四句偈)
一切有爲法 일체유위법
몸이나 생명이나
형체 있는 모든 것은
如夢幻泡影 여몽환포영
꿈과 같고 환상 같고
물거품 같고 그림자와 같으며
如露亦如電 여로역여전
풀끝에 이슬 같고,
번갯불과 같은 것이니
應作如是觀 응작여시관
마땅히 이와 같이 관(觀)할지니라.
뒷모습이 아름다운 사람은, 기억 속에 두고두고 향기로 남는다
어떻게 에베레스트 산을 올라갔느냐고요? 뭐 간단합니다. 한 발, 한 발 걸어서 올라갔지요. 진정으로 바라는 사람은 이룰 때까지 합니다. 안된다고 좌절하는 것이 아니라, 방법을 달리합니
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어떻게 하면 우리 모두가 향기나는 사람이 될 수 있을까요?
향기와 냄새는 더불어 섞일 수 있으나.. '올바른 선'과 '그릇된 선', 좋은 의도를 가졌지만 나쁜 일을 한 예 사람을 넘어지게 하는 것은 작은 흙무더기이다 겸손은 지혜의 시작이다 남을 도울 때
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우리의 마음속에 무엇을 담고 있는가에 따라
"삶이란 운명을 피하는 것이 아니라 그것을 받아들이고 그에 맞서 싸우는 것이다." - 파울로 코엘료 경험이라는 것은 직접 겪어보지 않으면 알 수 없는 것들이 많습니다. 길을 걸어보고, 산을 올
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